Venire al mondo

Noi non siamo un punto d’inizio. 

Esistiamo perché qualcuno ci ha amati. 

 

Fin dalla nascita la vita è un rapportarsi. La vita stessa, in quanto è data e ricevuta, è un rapporto. Essere messi al mondo significa essere posti originariamente in una rete di reciprocità: relazioni di dipendenza, relazioni di appartenenza, relazioni di corrispondenza.

La vita è qualcosa di ricevuto e di ciò siamo spontaneamente grati. Nel suo inizio, la vita è relazione di intimità, è gratitudine: ci si sente anelli di una catena, parte di un tutto. Ogni nascita presuppone un’antecedenza e, nel momento in cui accade, si realizza inevitabilmente come vincolo, e lungi dall’essere caso, svela l’ineludibile originarietà del legame. Perciò la catena non è solo figura della continuità, segno della reciprocità, essa è anche ceppo, prigionia. Di qui la tendenza all’antagonismo e allo strappo, alla volontà di un’assoluta indipendenza, di qui l’ineliminabile tensione tra il sentirsi parte ed il voler essere per se stessi. E tutto questo si svela già “al seno”, da intendere qui come simbolo e metafora della fonte di ogni esistenza. L’attaccarsi al seno rinvia allo staccarsi. Infatti solo nel venir meno della fusione si dispiega la differenza. Ma la distanza non rompe la relazione, ma libera le differenze, istituisce la reciprocità.

Nel  “venire al mondo” si percepisce la vita come propria, ma anche come data: la grazia e la dipendenza, il dono e la sudditanza. La nascita non è dunque solo l’inaugurarsi di una relazione, ma è l’aprirsi di una relazione d’amore. Esisto perché qualcuno mi ama e, se mi abbandonasse, perirei. La relazione che la separazione della nascita inaugura è quella aperta tra chi nasce e, in generale, il mondo.

Tratto liberamente da La felicità di questa vita di Salvatore Natoli.